تدريس مهارة الكلام من خلال طريقة السمعية الشفهية

EVA DEWI

Abstract


اللغة هي الكلام. لذا يجب أن يبدأ تدريس اللغة من خلال تشغيل أصوات اللغة على شكل كلمة أو عبارة ثم نطقها قبل القراءة والكتابة. يتم تدريس القدرة على الاستماع والتحدث أولا تليها القدرة على الكتابة والقراءة. مثل طفل حديث الولادة ، لديه القدرة على الاستماع والتحدث أولاً قبل القدرة على الكتابة والقراءة

          بواسطة طريقة السمعية الشفهية هي واحدة من الطرق لتدريب الطلاب على القدرة على الكلام (مهارة الكلام) ، عن طريق: إعطاء المواد في شكل الحوار، ويطلب من الطلاب أكثر تقليد وممارسة في التعلم ، وتدرس مادة النحو بالقياس الإستقرائي، وليس بالقياس الإستنباط، مع إتجاه اهتمام كبير للنطق ، وتشجيع الطلاب على استخدام اللغة ولو كان خطأ والمعلمين لا  يستخدام لغة الأم إلا في حالات الضرورية.

Keywords


تدريس, مهارةالكلام, طريقة السمعية الشفهية

Full Text:

PDF

References


ويمكن أن تلخص خصائص هذه الطريقة فيما يلي :

. تقدم المادة الجديدة في كل شكل حوار.

. يكون الإعتماد الأكبر على المحاكة, وتذكر العبارات, ويادة التعلم.

. تقدم البنى عن طريقة التقابل, ولا تقدم إلا بنية واحدة في وقت واحد.

. تعلم الأنماط البنائية بإستعمال أمثلة مكررة.

. لامكان لشرح نحوي, فالنحو يعلم بالقياس الإستفرائي لا بالشرح الإستنباط.

. تحدد المفردات تحديدا صارما, وتقدم في سياق.

. توجيه اهتمام كبير إلى النطق.

. التأكيد على الإكثار من إستعمال شرائط التسجيل, ومعامل اللغة, والمعينات الصرية.

. لا يسمع للمدرس أن يستعمل اللغة الأم في الشرح إلى عند الضرورة القصوى.

. تعزز الاستجابات الناجحة فورا.

. تشجيع الطلاب على إنتاج لغة خالية من الأخطاء.

. الميل إلى الإهتمام باللغة لا بالمحتوى.

ه. تطبيق مهارة الكلام بالطريقة السمعية الشفهية.

اللغة هي أصوات يعبربها كل قوم من أغراضهم. ويعلق الدكتور محمود فهمي حجاري على هذا قائلا : هذا التعريف دقيق يذكر كثيرا من الجوانب المميزة اللغة. أكد ابن جني أولا الطبيعية الصوتية للغة, كما ذكر وظيفتها الإجتماعية في التعبير و نقل الفكر, وذكر أيضا أنها تستخدم في مجتمع, فلكل قوم لغتهم. ويقول الباحثون المتحدثون قال إدوارد سبير إن اللغة إنسانية خالصة, وليست غريزية, تستهدف توصيل الأفكار و المشاعر والرغبات من خلال نظام من الرموز يختاره المجتمع.

(E. Sapir Said : “Language is purely human and non-instinctive method of communicating ideas, emotions and desires by means of voluntarily produced symbols”).

قال تراجر, إن اللغة نظام من الرموز المتعارف عليها, وهي رموز صوتية, يتفاعل بواسطها أفراد مجتمع ما في ضوء الأشكال الثقافية الكلية عندهم.

(G. Trager said : “Language is a system of arbitrary vocal symbols by means of which the members of a society interact in term of their culture”).

التفاعل هنا الهدف, والتفاعل كما تعلم درجة أعلى من الأتصال. فإذا كان الإتصال مجرد نقل فكرة من طرف إلى أخر, فإن التفاعل يعني المشاركة الوجدانية, يعني درجة أكبر من الإتصال ويتعدى حدوده.

من العبارة السابقة, اللغة وسيلة الفرد لقضاء حياته, وتنفيذ مطالبه في المجتمع, وبها أيضا يناقش شئونه يستفسر, ويستوضح, وتنمو ثفاقته, وتزداد خبراته نتيجة لتفاعله مع البيئة التي ينضوي تحتها. بواسطة اللغة يؤثر الفرد في الأخرين, ويستير عواطفهم, كما يؤثر في عقولهم. وعند جون ديوي أن اللغة ليست تعبيرا من اشاعر والأفكار, وإنما هى

بالدرجة الاولى وسيلة اتصال بين أفراد جماعة تؤلف بينهم على صعيد واحد.

لذالك, تريس الكلام العربي بالطريقة السمعية الشفهية على الأسس : 1). اللغة اللسان (الكلام). 2). اللغة ÷نظمة من العداد. 3). الذى يعالم استعمال اللغة ليس حول اللغة.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Indexing by :